«البديل عن اليمين التكنولوجي واليسار التكنولوجي يكمن في البحر الأبيض المتوسط»
اختتمت فعاليات «الحوار حول الابتكار التوافقي: كلمات أمل من أجل إنسانية رائعة» التي استمرت ثلاثة أيام، وتناولت موضوعات العمل والتنمية وحماية الأراضي في عصر الذكاء الاصطناعي. وقال تشيسيوني: «يمكن بناء سياسة صناعية للابتكار انطلاقًا من القاعدة. ويمر هذا المسار عبر إيطاليا والبحر الأبيض المتوسط وأوروبا، بقدر ما يتمكنون من استعادة الشجاعة في التمسك بهويتهم. من خلال الجمع بين الروح والفكر والعمل». وفيما يتعلق بنص البابا: «تصبح الرسالة البابوية جزءًا من التاريخ من خلال العمل الملموس لمن يتحملون مسؤوليتها»
اختتمت فعاليات «الحوار حول الابتكار التوافقي: كلمات أمل من أجل إنسانية رائعة»، الذي استمر لمدة ثلاثة أيام، وهو المنتدى الذي نظمته «إنتوبان» (Entopan)، وهي مؤسسة فكرية دولية معنية بقضايا اقتصاد التنمية والابتكار، بالتعاون مع «مجموعة الابتكار التوافقي» (Harmonic Innovation Group) وتحت الرعاية الشرفية لمركز «لاوداتو سي» للتعليم العالي. وقد ركزت المرحلة الأولى من هذه الجولة الدولية — التي ستزور سان فرانسيسكو في ربيع عام 2027 قبل أن تختتم في كاستل غاندولفو — على موضوع العمل، وريادة الأعمال، والتنمية الاجتماعية في عصر الذكاء الاصطناعي. وحضر الحدث ممثلون عن الأوساط الصناعية والمالية والأكاديمية من أوروبا وأمريكا وأفريقيا. وقد تضمنت الفعالية كلمات من نائب رئيس مجلس الوزراء أنطونيو تاجاني، ووزيرة العمل والسياسات الاجتماعية مارينا إلفيرا كالديروني، ووزيرة الجامعات والبحوث آنا ماريا برنيني، وزير الشركات والمنتجات الإيطالية «مادي إن إيتالي» أدولفو أورسو، ووكيل وزارة رئاسة مجلس الوزراء المكلف بالابتكار أليسيو بوتي، ورئيس منطقة كالابريا روبرتو أوكيوتو. وقد طلبنا من فرانشيسكو تشيوني، مؤسس شركة «إنتوبان»، تقديم ملخص لأعمال المؤتمر.
أُنشئ المنتدى بهدف تحديد أساليب ملموسة لتنفيذ تعاليم «Magnifica Humanitas» من خلال «Harmonic Innovation Ecosystem». ما هو الهدف على المدى القصير والطويل؟
«تحويل هذا الملتقى إلى مجتمع مستقر وفعال، يرى في «الابتكار التوافقي» المنصة المفاهيمية والصناعية والتشغيلية التي يمكن من خلالها تعزيز رؤية إيجابية للمستقبل والابتكار والتطور التكنولوجي. أداة في خدمة رؤية «الإنسانية الرائعة» (Magnifica Humanitas). لقد وفرت الابتكار المتناغم أفقًا للتقارب، ليس فقط للحركات والتيارات المستوحاة من الكاثوليكية مثل الاقتصاد المدني، واقتصاد التضامن، أو الاقتصاد الاجتماعي، بل أيضًا للتجارب العلمانية المنتشرة التي تشعر بالحاجة الملحة غير المُعبَّر عنها للمساهمة في تصميم مستقبل حكيم. وقد أظهرت أعمال هذه الأيام أن الأمر ليس ممكنًا فحسب: بل إنه يحدث بالفعل. ما بدا وكأنه حلم أصبح علامة. علامة أمل. ملموسة، واقعية. في عام 1891، أدت رسالة «Rerum Novarum» إلى ظهور الصناديق الريفية، وجمعيات المساعدة المتبادلة، والتعاونيات، ومساكن العمال. وبعد «Magnifica Humanitas»، أصبحت البنى التحتية المماثلة تحمل ثلاثة أسماء: النظم البيئية للابتكار، ورؤوس الأموال الصبورة، والذكاء الاصطناعي ذو الأساس المعلن. «تصبح الرسالة البابوية جزءًا من التاريخ من خلال العمل الملموس لمن يتحملون مسؤوليتها».
ما هي الأهداف التي تم تحديدها خلال الأيام الثلاثة من الأعمال؟
«في حين أن هناك جنوبًا يمكن تصوره من منظور عالمي، ويريد أن يكون في الطليعة وليس في المؤخرة، ويريد ويستطيع التحدث إلى العالم، والعالم يستطيع ويريد الاستماع إليه. وإذا كان الناس يأتون اليوم إلى كالابريا قادمين من نيروبي ونيويورك ولندن وباريس ومدريد ونيودلهي، فذلك لأن السياسة الصناعية الرامية إلى الابتكار يمكن بناؤها من القاعدة. ثم، مرة أخرى، هناك طريق آخر للمستقبل، بديل عن «اليمين التكنولوجي» الرأسمالي و«اليسار التكنولوجي» المؤيد للدولة. وأن هذا الطريق يمر عبر إيطاليا، والبحر الأبيض المتوسط، وأوروبا، بقدر ما ستتمكن هذه المناطق من استعادة الشجاعة في التمسك بهويتها. وأن الابتكار يعني الجمع بين الروح والفكر والعمل. وأن الأخلاق لا يمكن ولا يجب أن تكون أداة تسويقية، بل بنية تحتية وجودية. أن الابتكار هو شيء يُعاش، لا يُصنع. وأخيرًا، أن النقاش حول العلاقة بين الأخلاق والتكنولوجيا لا يمكن ولا يجب أن يُطوَّر بطريقة متناقضة، بل بطريقة متناغمة. لا داعي للتشاؤم. ولا داعي للاندماج».
