نهر الراين أساسي بالنسبة للاتحاد الأوروبي، لكنه ليس كافياً. نحتاج إلى البحر الأبيض المتوسط

ينبع نهر الرين من نهر جليدي وينصب في دلتا. وفي الوسط، وعلى مسافة 1300 كيلومتر، تتدفق أوروبا التي تعلمنا أن نتعرف عليها: سدود بازل، ومصانع الصلب في الروهر، ومصافي لودفيغشافن، ورافعات روتردام. إنه نهر يعمل. ويُعمل حوله. بكثرة وبشكل جيد. لا يوجد مجرى مائي آخر في العالم ينقل مثل هذا الكم من البضائع، ولا يوجد مجرى مائي آخر شهد مثل هذا الكم من التاريخ يتراكم على ضفافه. أهدى هولدرلين له ترنيمة، وأغرق فاجنر فيه ذهبًا ملعونًا، وتنازعت عليه دولتان لمدة قرن قبل أن تقررا، في عام 1951، أن الفحم والصلب في وديانه سيصبحان المادة الخام ليس للحرب بعد الآن، بل لمجتمع. ومن هذا النهر استمدت المبادرة التي أعلن عنها ماريو دراجي وباتريك كوليسون للتو اسمها: مجموعة الراين، وهي منتدى يجمع بين الاقتصاديين ورجال الأعمال والأكاديميين والمسؤولين المؤسسيين، مع تولي لويس غاريكانو الإدارة التنفيذية، وبهدف يستحق الترحيب والدعم دون تحفظ. وهو: الانتقال من التحليل إلى التنفيذ، وتحويل رؤية «أجندة دراجي» إلى إجراءات عملية.

يجب أن نقول ذلك على الفور، ودون أي تحفظات دبلوماسية: كان ذلك ضروريًّا. فقد كان «تقرير التنافسية الأوروبية» الذي أعده ماريو دراجي هو الوثيقة الوحيدة في السنوات الأخيرة التي تجرأت على إخبار أوروبا بالحقيقة بشأن تراجعها. كما أنه أرشدها إلى اتجاه واضح ودقيق ومرح وبعيد النظر. لطالما أيدتُ، حتى علنًا، اقتراح الرئيس دراجي، كلما أتيحت لي الفرصة. وما زلت أؤيده. ولهذا السبب بالذات، أسمح لنفسي بإثارة ملاحظة. تتعلق بالاسم. نهر الراين (Rhine) ليس أوروبا. إنه جزء من أوروبا. إن تسمية الراين تعني الإشارة إلى المحور الكارولينجي، الممر الذي يسميه الاقتصاديون «الموزة الزرقاء»، العمود الفقري الممتد من بازل إلى راندستاد: المحيط الدقيق لـ«أوروبا الست»، بالإضافة إلى دلتا هولندا. إنه اختيار دقيق، إن شئت. فهو يحدد أين تقع اليوم الكتلة الحرجة للصناعة التحويلية واللوجستيات في القارة. وهناك أيضًا دلالة ثانية، ربما أقل وضوحًا لكنها بالتأكيد أكثر خبثًا. فمصطلح «الراين»، منذ عام 1991، يسلط الضوء على شكل خاص من أشكال الرأسمالية؛ نموذج الرينان بالذات، الذي ميشيل ألبرت قارنه بالنموذج الأمريكي الجديد؛ نموذج البنوك المرتبطة بالصناعة، والإدارة المشتركة، ورأس المال الصبور، والشركة باعتبارها مجتمعًا يجمع بين مصائر أفراده أكثر من كونها مجرد مجموع للمساهمين. إن الأجندة التي يرثها المنتدى الجديد – توحيد أسواق رأس المال، ورأس المال الاستثماري، والشركات الناشئة المتوسعة، والرواد التكنولوجيين – هي إلى حد كبير الأجندة التي وضعها ألبرت على الضفة الأخرى من المحيط الأطلسي. لذا، فإن الاسم يبشر بتوليفة معقدة سيتعين على البرنامج أن يثبت قدرته على تحقيقها. سيكون أمراً رائعاً لو حدث ذلك. لكن حدوثه ليس أمراً مفروغاً منه. وهناك، مع ذلك، ما لا يذكره الاسم.

وهنا يكمن شكّي الصغير. لأن اسم نهر الراين (Rheine) يتجاهل نهر الدانوب، أي أوروبا التي انضمت في عام 2004، تلك التي تشكل اليوم الحدود الشرقية وتدفع الثمن الأغلى جراء قربها من الحرب. وفي هذا الصدد أيضًا، يتجاهل هذا الاسم تفصيلًا هيدروغرافيًّا يُعد بمثابة حكاية رمزية: فبالقرب من إيميندينغن، يغوص نهر الدانوب، في أشهر الجفاف، في الصخور الكلسية ليظهر من جديد على بعد كيلومترات شمالًا، مغذيًّا خفيًّا حوض نهر الراين نفسه، الذي لا يحمل أي أثر لتلك الهبة في اسمه. ولكن، مرة أخرى، فإن اسم نهر الراين يتجاهل نهر السين، ويتجاهل نهر بو، وبحر البلطيق، ويتجاهل القوس الأطلسي. ولكن قبل كل شيء – وهنا يصبح أسفي أعمق وأكثر جوهرية – فإنه يصمت عن البحر الأبيض المتوسط، الذي هو، قبل أي شيء آخر، البحر الذي أخذت القارة اسمها منه حرفياً، إذا كان صحيحاً أن أوروبا هي أميرة تيرو التي نُقلت إلى كريت: فاسم «أوروبا» يأتي من الجنوب والشرق، وليس من الشمال. والسبب الأهم لتأملاتي، إذن، هو سبب ذو طبيعة هيكلية. سأحاول شرحه باستخدام صيغة عزيزة على قلبي. النهر هو ممر: له منبع، واتجاه، ومصب، وهو منظم من حيث التدفق، واللوجستيات، والكفاءة. البحر هو حوض: فهو تعددي، وتبادلي، ولا وادي له، ولا أحد يصل إليه أولاً. إن تسمية مشروع مستقبل أوروبا بـ«الممر» تنطوي ضمناً على فكرة أوروبا كسلسلة قيمة يجب تحسين كفاءتها، في حين أن ما نحتاج إليه هو فكرة أوروبا كمساحة للعلاقات يجب تجديدها. والممرات، كما هو معروف، تجف في أوقات الجفاف: فقد جف نهر الراين في عامي 2018 و2022، مما أدى إلى توقف المراكب، وبالتالي توقف جزء من الإنتاج الألماني. أما الأحواض فلا.

أنا لا أقترح بديلاً منافساً. بل أقترح، بكل احترام، عنصراً مكملاً، والذي بدونه سيظل النواة الصناعية التي ترعاها Rhine Group بحق غير مكتملة. البحر الأبيض المتوسط ليس ماضي أوروبا: إنه أقدم مكان لمستقبلها. ليس بدافع الحنين الأثري، بل لسبب يمكن إثباته. فالحساب الذي جعل الرأسمالية الأوروبية ممكنة يأتي من هناك: ليوناردو فيبوناتشي تعلم الأرقام الهندية-العربية في بوجيا، على الساحل الجزائري، حيث كان والده يتولى شؤون التجار من بيزا، وفي عام 1202 نقلها إلى الغرب من خلال كتاب ليبر أباكي. نشأت المحاسبة المزدوجة في المستودعات الفينيسية وقام لوكا باسيولي بتدوينها في عام 1494. وقد كُتب القانون البحري في أمالفي. وتُدرَّس الطب في ساليرنو قبل أي مكان آخر. في كل مرة حققت فيها أوروبا ابتكارًا حقيقيًّا، كان ذلك لأن شخصًا ما عبر ذلك البحر وأحضر شيئًا من الضفة الأخرى. ولا يزال هذا صحيحًا حتى اليوم، وبمعنى صناعي بحت. البحر الأبيض المتوسط هو المكان الذي تصل إليه الكابلات البحرية التي تنقل البيانات بين ثلاث قارات، وحيث تمر مسارات الغاز وتمرّ مسارات الهيدروجين والكهرباء المتجددة، وحيث تبرز الديموغرافيا الأفريقية التي ستصبح، في غضون جيل واحد، أكبر مخزون للمواهب والطلب على هذا الكوكب. إن أوروبا التي تفكر فقط على محور بازل–روتردام تعمل على تحسين تراثها. أما أوروبا التي تفكر أيضًا على محور الشمال–الجنوب، فهي تبني تراثًا جديدًا. ولكن هناك سببًا إضافيًّا وأسمى، وهو سبب العصر الذي نعيشه. نحن في خضم تغيير عصري تتنافس فيه مصائر المستقبل بين أجندتين مهيمنتين، كلاهما قويتان للغاية، وكلاهما مقتنعتان بأنهما الخيار الواقعي الوحيد. من جهة، اليمين التكنولوجي الرأسمالي ذو الأصل الأمريكي، المتسارع، المقتنع بأن المنصة يمكن أن تحل محل المدينة-الدولة، وأن السوق كافية لإنتاج الصالح العام كمنتج ثانوي، وأن كل حد تنظيمي هو بحكم تعريفه عائق يجب إزالته. ومن ناحية أخرى، هناك «اليسار التكنولوجي» المؤيد للدولة ذو الأصول الصينية-الآسيوية، الذي يرى في التكنولوجيا الأداة المثالية لنظام مُدار، ووعداً بالانسجام المخطط له من الأعلى، وإخضاع الفرد للمشروع الجماعي. يتباينان في كل شيء تقريبًا. ويتفقان على نقطة واحدة حاسمة: في كلا الاتجاهين، يُعتبر الإنسان متغيرًا تابعًا. ويخاطر الوصول، عبر مسارات متعارضة، بأن يكون هو نفسه: استبدادية في الشكل الصريح للسيطرة، أو في ذلك الشكل المعتدل والجذاب الذي وصفه توكفيل قبل ما يقرب من قرنين، عندما تخيل سلطة لا تستبد بل تُعالج كالأطفال، لا تكسر الإرادة بل تلينها حتى تجعلها غير ضرورية.

في هذا السياق، لن تستعيد أوروبا مكانتها المركزية بالاعتماد فقط على الجانب الكمي. ليس على المدى القصير: فالفجوة في رأس المال المخاطر، والحجم، والقدرة الحاسوبية، والطاقة لا يمكن سدها خلال دورة انتخابية واحدة، وسيكون من الوهمي أن نخدع أنفسنا بذلك. لكن هناك عدم تناسق يعمل لصالحنا، ويتعلق بالجودة والرؤية. تمتلك أوروبا – وهي الوحيدة في العالم – تقليداً لم ينظر إلى الإنسان كوظيفة، بل كمقياس وحدود للسلطة. لهذا التقليد ثلاثة منابع، وجميعها تنبع على ضفاف البحر نفسه. الإنسانية الكلاسيكية، التي هي يونانية و«ماجنو-يونانية» قبل أن تكون فلورنسية: فيثاغورس في كروتوني، بارمنيد وإيليا، ثم الخط الذي يمتد من هناك إلى «خطبة كرامة الإنسان» (Oratio de hominis dignitate) التي أسس بها بيكو ديلا ميراندولا، في عام 1486، الفكرة الحديثة للحرية باعتبارها حق الإنسان في تقرير مصيره. التقليد اليهودي-المسيحي، الذي أصبح في التعاليم الاجتماعية للكنيسة فكرًا اقتصاديًّا وليس مجرد فكر أخلاقي، من «Rerum novarum» وصولًا إلى «Magnifica humanitas» التي، في 15 مايو الماضي، وبمناسبة الذكرى المئوية والخامسة والثلاثين بالضبط لصدور رسالة ليون الثالث عشر، قام البابا ليون الرابع عشر بخطوة نبوية: تطبيق العقيدة الاجتماعية على الذكاء الاصطناعي، مطالبًا بأن تُعتبر براءات الاختراع، والخوارزميات، والمنصات، والبنى التحتية، والبيانات، «مخصصة للجميع عالمياً» وألا تظل مركزة في أيدي قلة. وأخيرًا، الثقافة الليبرالية الديمقراطية، وفصل السلطات، وسيادة القانون، التي ترجع جذورها إلى «الأجورا» الأثينية والقانون الروماني قبل أن تؤتي ثمارها في لندن وفيلادلفيا.